GARISPANDUAN DASAR PERANCANGAN BANDAR RAYA ISLAM

9.1 PEMBANGUNAN PENGURUSAN

9.1.1 ETIKA KERJA ISLAM

Sepuluh (10) Etika Kerja Islam  yang dikemukakan oleh Dr. Muhammad  Abdul Rauf
sebagai panduan adalah seperti berikut:

1. Objektif jangka panjang di dunia hendaklah dihubungkaitkan dengan objektif
jangka panjang yang hakiki untuk beribadah kepada Allah S.W.T  dan mendapat
keredhaanNya
2. Nilai-nilai agama dan moral hendaklah diambilkira sebelum pengambilan bekerja
dan semasa bekerja
3. Masa hendaklah digunakan dengan sebaik-baiknya dan bukan untuk disia-siakan
4. Mengamalkan nilai-nilai luhur seperti berdisplin, amanah dan bertangungjawab
5. Sentiasa muhasabah diri dan membuat pembetulan ke arah yang lebih baik
6. Tiada pilih kasih dan diskriminasi
7. Kebajikan kakitangan diutamakan
8. Pendapatan kakitangan hendaklah disegerakan
9. Ganjaran dan peringatan hendaklah diamalkan
10. Musyawarah dan kerjasama diamalkan sepenuhnya

untuk lebih lanjut sila klik link ini ----> http://115.133.144.162/mpkb/Bandarrayaislam/BAB%209-GARIS%20PANDUAN.pdf?PHPSESSID=21df63e00317bb06bb41a3c2478e0b12

DEFINISI PERANCANGAN & PEMBANGUNAN BANDAR ISLAM DEFINISI & MATLAMAT PERANCANGAN

“Perancangan ialah satu proses untuk membangunkan sesebuah kawasan yang menekankan keutamaan kesejahteraan keluarga dan ummah, meningkatkan taraf dan nilai hidup berteraskan nilai-nilai islam, membangunkan sektor industri dan pertanian di samping memelihara alam sekitar dan meninggikan pembelajaran sejajar dengan perkembangan industri itu sendiri."

Matlamat perancangan adalah untuk menjaga keperluan individu dan perhubungannya dengan keluarga dan masyarakat yang lebih positif dan bermakna bagi mengubah dan meningkatkan taraf hidup masyarakat yang memerlukan tarbiah agama dan di bantu oleh perkhidmatan teknologi.

KONSEP PEMBANGUNAN
Konsep pembangunan yang berteraskan nilai hidup islam merupakan satu paradigma baru untuk kerja-kerja di bidang perancangan. Proses meningkatkan taraf hidup perlu diseimbangkan dengan kesejahteraan ummah yang merangkumi isu sosio-ekonomi, pengurusan, kewangan, industri pembuatan, pertanian, pembelajaran dan Penyelidikan (R&D)

PEMBANGUNAN TAPAK

Tujuan mendirikan bandar ialah supaya dijadikan kawasan penempatan dan tempat berlindung. Dengan demikian adalah wajar ini diambil perhatian supaya segala benda yang merbahaya dijauhkan daripada bandar dengan cara menjaganya daripada segala yang boleh mencelakakan segala kemudahan sesuai dengan kehidupan bandar. (Ibn Khaldun)

ASAS FALSAFAH KEPADA PENDEKATAN ISLAM TERHADAP PEMBANGUNAN

• i) Tauhid (Keesaan dan kekuasaan Allah). Asas ini meletakkan peraturan tentang hubungan Tuhan dengan manusia dan hubungan manusia dengan manusia.
• (ii) Rububiyah (Sifat Allah sebagai Penguasa yang membuat peratuaran-peratuaran bagi menumpang dan dan menjaga serta mengarahkan kehidupaan makhluk ke arah kesempurnaannya.
• (iii) Khilafah (Peranan manusia sebagai utusan Allah di bumi)
• (iv) Tazkiyah (Penyucian & pertumbuhan yang sewajarnya)

KRITERIA UTAMA PEMBANGUNAN HADARATUL ISLAMIAH

1. Menubuhkan satu kumpulan pembangunan khas (development team) untuk menyelia pembangunan keseluruhannya.
2. Menggubal, meletak dan mengamalkan polisi ekonomi yang boleh menghasilkan pembangunan qariah penempatan dengan berkesan.
3. Menubuhkan sebuah majlis penduduk yang dikenali sebagai majlis Ulil-Amri Tempatan untuk mengembangkan perusahaan dan juga menjaga hal-ehwal masyarakat mengikut lunas syariah.
4. Mengusaha dan menjalankan pelbagai program pembelajaran termasuk pelajaran lanjutan, latihan sumber manusia dan tarbiah diniyah.

PRINSIP SYARIAH DALAM PERBANDARAN ISLAM

Peraturan dan sistem perundangan yang berasaskan undang-undang Allah (SWT) dan juga mesej yang dibawa oleh Nabi Muhammad (SAW)

KONSEP PERBANDARAN ISLAM

Istilah Bandar – Istilah Arab “Madinah” Prof Al-Attas mengaitkan din dan madinah (juga berkait dengan kata kerja maddana) sebagai :

• Membina bandar,
• Menaikkan ke taraf beradab,
• Menimbulkan sifat insan sejati.

PRINSIP ASAS KEJIRANAN

• Jiran bukan Islam (al-Zimmi al-ajnabiy). Mereka hanya berhak mendapat hak kejiranan sahaja.
• Jiran Islam (al-Muslim al-Ajnabiy). Mereka berhak mendapat dua hak kejiranan iaitu hak sebagai jiran dan hak sebagai seorang muslim.
• Jiran Islam, keluarga (al-Muslim al-Qarib). Mereka berhak mendapat hak sebagai seorang jiran, hak seorang Islam dan hak seorang saudara.
• Perkembangan fizikal kawasan kejiranan Islam dapat di bahagikan kepada empat peringkat iaitu rumah (al-bayt), kelompok (dur), kejiranan (mahallah-khittah) dan bandar (madinah) (Saleh Al-Hathloul-1981)

PROSES PERBANDARAN

Satu proses pertumbuhan pelbagai aspek seperti peningkatan kualiti taraf hidup penduduk, ekonomi, infrastruktur, kemudahan sosial dan budaya, keselamatan, serta pendidikan dan pembangunan umat Islam setempat khasnya.

SEJARAH PERBANDARAN DUNIA

• Perbandaran Tamadun Lembah
• Perbandaran Yunani
• Perbandaran Rom
• Perbandaran Era Pertengahan (Era Medieval)
• Perbandaran Era Renainsance
• Perbandaran Era Revolusi Perindustrian
• Perbandaran Di Asia Tenggara
• Perbandaran Di Malaysia

BANDAR

• suatu unit politik, suatu petempatan yang didiami oleh sejumlah penduduk atau suatu kelompok rumah kediaman atau lain-lain struktur.
• satu gabungan antara tempat dengan penghuninya.
• satu ekosistem terbuka yang mengembangkan kebudayaan bandar melalui pertukaran bahan dan tenaga.
• Satu penempatan yang mempunyai saiz dan populasi yang kukuh di mana terdapatnya kegiatan yang bukan pertanian seperti perindustrian dan perdagangan dijalankan. Di Malaysia bandar merupakan satu penempatan yang mempunyai saiz penduduk seramai minimumnya 10,000 orang.

BANDAR MAMPAN

Bandar mampan mengikut definisi ‘United Nations Centre For Human Settlements’ (HABITAT) dalam Program Bandar Mampan adalah “Bandar Yang Mampu Mengekalkan Pencapaian Dalam Pembangunan Sosial, Ekonomi Dan Fizikal Untuk Selama-lamanya”.

Manakala definisi bandar mampan yang dikemukakan oleh ‘Research Triangle Institute’ (RTI) ialah “Wilayah Metropolitan yang boleh bersaing dengan jayanya di peringkat global tetapi masih boleh mengekalkan keunggulan budaya dan alam sekitarnya”.

BANDAR SELAMAT

Bandar yang bebas daripada semua ancaman fizikal, sosial dan mental, mempunyai persekitaran yang sentiasa berada dalam keadaan terpelihara dan tidak menimbulkan suasana yang boleh menggalakkan kepada berlakunya kejadian yang mengganggu gugat jentera kesejahteraan setempat, selain itu, penghuninya sentiasa dalam keadaan yang paling selamat, sejahtera, sihat ceria dan dapat menjalankan hidup dengan penuh keyakinan ( Berita Harian, 26 Oktber 2004 ).

PENYUSUNAN BANDAR ISLAM

• Pusat Bandar masjid (Pusat spiritual Islam )
• Di sekitar lingkungan masjid :
  -Istana Pemerintah (Pusat kekuasaan duniawi)
  -Pasaraya (Pusat perdagangan & Ekonomi Penduduk bandar)
• Pinggir Kota Bangunan lain (Kediaman orang ramai)

SURAH AL-IMRAN AYAT 96 :

96. Sesungguhnya rumah yang mula-mula dibangun untuk (tempat beribadat) manusia, ialah Baitullah yang di Bakkah (Mekah) yang diberkahi dan menjadi petunjuk bagi semua manusia.

sumber : http://noriizzconsultants2u.blogspot.com/2010/08/definisi-perancangan-pembangunan-bandar_28.html

Konsep Islam di dalam Pengurusan Pembangunan dan Perbandaran

Pembangunan

Pendekatan Islam terhadap usaha membangun dan memanfaatkan sumber-sumber asli dapat disimpulkan dari nasihat Sayyidina Ali bin Abi Talib, Khalifah keempat kepada seorang pengusaha yang telah membangunkan tanah terbiar:

”Usahakanlah dengan rasa gembira, asalkan engkau seorang yang membawa kepada kebaikan bukan kejahatan; yang berniat untuk membangunkan ladang bukan untuk mendatangkan kemusnahan”.[1]

Salah satu manifestasi ketidak syukuran manusia kepada Allah S.W.T. ialah pembaziran dan pemborosan yang telah mengakibatkan pemusnahan sumber dan penghasilan bahan buangan yang bertambah-tambah kuantitinya setiap tahun. Hutan tropika yang penuh dengan khazanah yang tidak ternilai diterokai dan dimusnahkan dengan rakusnya melalui eksploitasi yang tidak berteraskan pengurusan lestari.

Habitat untuk hidupan liar juga dimusnahkan bahkan hidupan itu sendiri dibunuh dengan kejam dimana sebahagian daripada badannya akan dijadikan hiasan. Inilah sifat syaitan yang sentiasa tidak bersyukur kepada Tuhannya. Allah S.W.T. berfirman:

Maksudnya :
”Sesungguhnya orang-orang yang membazir itu adalah saudara syaitan dan syaitan itu amat engkar akan Tuhannya.[2]”


Perbandaran

Dari perspektif sejarah perabadan Islam, unsur keseimbangan antara manusia dan alam sekitar sangat ditekankan. Secara langsung unsur ini telah diaplikasikan di dalam kelompok masyarakat Islam sama ada di perkampungan kecil ataupun di bandar besar.

Aspek perbandaran dan senibina ini sangat diberi perhatianserius kerana ketika ini kebanyakan pusat-pusat bandar merupakan pusat berlakunya masalah alam sekitar. Dalam menghadapi permasalahan alam sekitar ini, ramai tokoh mencadangkan supaya disepadukan antara perancangan senibina dengan aspek langskap. Kemudian keduanya diharmonikan dengan alam sekitar yang semulajadi.

Dalam peradapan Islam, penyepaduan ketiga-tiga unsur ini, iaitu senibina, langskap dan alam sekitar, telah dilaksanakan dengan jayanya. Kejayaan ini masih lagi wujud biarpun hanya tinggal sejarah[3]. Namun inilah hakikat yang menjadi bukti bahawa Islam pernah menempa kejayaan di dalam pembangunan bandar.

Pelaksanaan penyepaduan ini telah membentuk suatu kehidupan yang sangat harmoni, berlatarbelakangkan panorama yang indah, serta penggunaan unsur-unsur alam sekitar secekapnya tanpa menjejaskan kualiti alam sekitar. Namun, Sains dan kepakaran tentang langskap serta perancangan bandar ini, yang dikuasai umat Islam tidak dibukukan tetapi hanya diperturunkan secara warisan daripada satu generasi ke satu generasi.

Menurut Profesor Nasr lagi, ”Senibina dan perancangan bandar yang dibangunkan di dalam bandar-bandar Islam tidak pernah bertentangan dengan alam semulajadi”. Inilah hasil penggunaan Sains Islam secara praktikalnya yang merangkumi hampir semua disiplin ilmu, seperti Kosmologi, Geografi, Geometri, Hidrologi, Astronomi, Alkimia, teknologi dan seumpamanya. 

Perancangan terhadap rumah-rumah, masjid, jalanraya, bazar, pasar dan lain-lainnya (tentang kehidupan sesebuah bandar) telah menggunakan pelbagai faktor yang telah sedia wujud semaksima mungkin. Contohnya, di gurun yang panas, lorong-lorong sempit telah dibina untuk memerangkap udara malam yang sejuk pada waktu siang. Manakala di kawasan yang bersuhu panas eperti di tengah kawasan gurun Kavir di Parsi, menara-menara angin[4] telah digunakan untuk mengalihkan udara ke rumah, aras bawah tanah pula digunakan sebagai tempat perlindungan pada musim panas serta tangki air diletakkan di bawah tanah untuk membekalkan air sejuk. [5]

sumber : http://chitchat85.blogspot.com/2008/01/konsep-islam-di-dalam-pengurusan.html

Ya Allah

abah..

2 oktober 2012..
pada waktu petang, seorang anak telah call emak nyer untuk meminta restu dan doa oleh mereka agar melancarkan seorang anak itu menjawab exam semester akhir di uitm seri iskandar yang akan bermula ke esokkan hari nya..anak nyer juga berkata doakan agar sume lulus agar nanti kedua - dua ibu bapanya boleh melihat anak nyer konvo dan naik atas pentas menerima segulung diploma pada tahun berikutnyer...

3 oktober
pada jam 3 pag , seorang anak telah menerima panggilan dari emak sedara nyer dan telah memberitahu khabar tidak baik iaitu abah kepada anak tersebut telah meninggal dunia..sungguh berat untuk menerima berita itu..

anak tersebut telah teringat bahawa abah nyer sebelom itu selalu tye bila nak balik rumah..tetapi anak nyer tidak ada masa kerana terlalu busy kerana membuat asgment (final study)..anak tersebut sungguh terkilan kerana x dpt jumpa abah nyer kali terakhir tetapi hanya sempat call abahnyer 3 hari sebelom abahnya meninggal dunia...

pagi nya itu anak nya mempunyai 1st paper exam yang perlu di hadapi nya..xdpat nak di bayangkan perasaan anak tersebut ketika menjalani exam tersebut..selepas menjalani exam tersebut terus bergegas pulang kerumah bersama2 sahabat perjuangan..setelah sampai kerumah, dapat melihat wajah abah nya dan mencium dahinya untuk kali terakhir sebelum di kebumikan...

anak yang di maksud itu adalah saya...harap abah di SANA di tempatkan dalam golongan orang yang beriman...AMIN..

Al-Fatihah untuk arwah abah iaitu JAMALUDDIN BIN HASBULLAH..

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

الرَّحْمـنِ الرَّحِيمِ

مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ

إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ

اهدِنَــــا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ

صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ



kenangan bersama abah pada raya 2012

smileeeee!!!

Kalender 2012

created  by syamoony

Renungan~~

RUNNING MAN

SUKA X DENGAN KOREA...LAU SUKE MSTI SUKA DENGAN RUNNING MAN KAN???
RUNNING MAN MMG BES AN...HIHI...
KALI NAK SHARE LA GAMBAR2 DIE...HIHIHI...ADA YANG EDI SENDRI..ADA YANG AMEK KAT GROUP RUNNING MAN SENDRI....SAPA YANG FANS RUNNING MAN...HOPE ENJOYED!!!

lebih lanjut akan di update lagi...

KENANGAN!!!!

KENANGAN KAMI BERSAMA...

SELAMA 3 TAHUN...

DALAM PERJUANGAN YANG SAMA...

KINI....

TAMAT LA PERJUANGAN KAMI....

TERPISAHLAH KAMI...

HOPE AKAN DAPAT PERJUMPA LAGI..

MISS U GUYSSS!!!!!

MUUUUUAAAXXXXXXXXX!!!!!!

♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥♥